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Accueil > Le Journal des Arts > Archives > D’où vient l’image du Christ, comment s’est-elle transformée et imposée ? - Le Journal des Arts - n° 95 - 17 décembre 1999

Fessy Emmanuel - 2456 mots - Le Journal des Arts n° 95 - 17 décembre 1999

D’où vient l’image du Christ, comment s’est-elle transformée et imposée ?

Selon Neil MacGregor, elle a joué un rôle central dans l’évolution de l’art occidental

2456 mots - Le Journal des Arts n° 95 - 17 décembre 1999

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Jésus Christ Superstar... l’image du Christ est devenue immédiatement identifiable, même pour ceux qui n’associent pas An 2000 et naissance de Jésus. Mais d’où vient « notre » Christ ? Quel sens conserve cette iconographie dans une société multiconfessionnelle et laïque ? Neil MacGregor, directeur de la National Gallery de Londres, qui prépare une exposition sur l’image du Christ, répond à ces questions dans l’entretien ci-dessous. Pour lui, « la peinture européenne a abordé les questions de la souffrance, de l’injustice surtout à travers le corps du Christ », et « la tradition de l’art chrétien a forgé un vocabulaire que les artistes ont su exploiter même en traitant des sujets non religieux ».

Il y a deux mille ans naissait le Christ. Au-delà de la commémoration, pourquoi s’interroger aujourd’hui sur l’image du Christ ? Même si l’on n’est pas chrétien, l’image du Christ fait partie de notre patrimoine culturel : elle a indéniablement joué un rôle capital, peut-être même le rôle central dans l’évolution de l’art occidental. Au cours des siècles, c’est surtout à travers le corps du Christ que la peinture européenne a su aborder les [...]

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